Você já parou para pensar em quantas histórias incríveis e tristes podem estar escondidas debaixo das roupas esfarrapadas que as pessoas em situação de rua vestem enquanto perambulam pelas ruas da sua cidade? Foi olhando mais de perto para quem está à margem da sociedade que descobri um refugiado que está no Brasil há cinco anos sonhando retomar a sua profissão, mas infelizmente o destino tem sido muito duro com ele. Mas antes de encontrar o senhor Pedro, em um acaso da vida, conversei com outros moradores em situação de rua e gente que os socorre, para me ajudar a responder algumas perguntas sobre como é a vida de quem não tem um lar para chamar de seu. Todos os nomes das pessoas em situação de rua foram alterados. Coelho As únicas informações do homem que eu iria procurar naquela noite chuvosa e muito gelada de inverno no Sul do Brasil eram o nome, o apelido e o local na rua que ele vive. Vesti um gorro de lã, peguei meu gravador, preparei uma garrafa térmica de café com leite e uns
Ao contrário da colônia italiana e do distrito alemão (leia a parte 1 aqui), nada indica que você está chegando na comunidade quilombola de Ilhotinha, também no Sul de Catarina. Nas placas de ruas e comércios não se vê nenhum nome de origem africana ou qualquer referência aos heróis da brava resistência negra. O apagamento da memória africana não é um acaso, é um projeto. Poucas páginas dos antigos livros de história da região sul de Santa Catarina falam da escravidão e quando falam, a retratam como branda. Embora brandura e escravidão sejam completamente antagônicas. Mesmo assim, novas pesquisas mostram que a escravidão por aqui não foi branda e muito menos pacífica. Nos registros criminais dos séculos 18 e 19 há casos de fugas, pequenas insurreições e assassinatos de senhores por seus escravizados. Eles chegaram a planejar uma revolta. A ideia era matar todos os brancos, poupando apenas as crianças e mulheres. A ação foi debelada em 1885, na cidade de Laguna, um porto escravista com